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潮汕灯笼

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发表于 2017-3-14 10:16:53 | 显示全部楼层 |阅读模式


QQ图片20170201195411.jpg
                                                   

前美村在广东的东北,夹在汕头和潮州中心。村口前面是一条公路,交通很是方便,从汕头过来一路上都是工场和店肆,看不到半点荒凉。从村子中心走路去比来的隆都镇也不外二十多分钟,所以前美村绝对算不上是什么偏僻落后的地方。优越的自然情况,让世代居住在这个几近被北回归线穿过的近海村落里的村民一年四时都不用为保存题目担忧,也不必靠折腾四周的一草一木来改良生活。这些身分聚集在一路,让前美的村民对身旁的无形和无形工具都很随意,它们在这里就好,不用去打搅。要不是由于潮汕灯笼,大要也不会有什么人能留意到这个地方。

潮汕灯笼,并不是前美村所创,也不是前美村所独占,在全部潮汕地域,例如潮州的潮安、汕尾的海丰,都零星地散布了几个灯笼村。固然,即使有好几个叫得着名字的灯笼村,把现在仍然在建造灯笼的徒弟加在一路也超不外一百人。据当地人考证,乾隆年间做灯笼的工艺传到前美村,到现在也才不外两百来年。至于这门技术来自那边,有人说是从不远的潮州学来的,还有人说是从福建带过来的,可是不管来自那里,可以必定的是潮汕灯笼最初是随着一波又一波潮汕的华夏祖先们一路南下,一路演进,最初以现在的面孔出现在了这里。前美村偶然中又带着必定地成为潮汕灯笼的代表,而灯笼也成为了记录和承载前美村甚至是全部潮汕历史记忆的载体。

潮汕灯笼的挂法和这里风俗一样,每隔一座山、一条河,城市发生变化。现在前美村的灯笼名声在外,前美式也就逐步成为了潮汕灯笼的标准。在这里最多见的是成对地挂在室第、祠堂和庙宇门口的圆形灯笼,叫大何灯笼,和大何类似的还有种叫做大柿灯笼,只是由于高低收口的时候向灯腹里凹进去一块,像柿子一样,所以叫大柿。从大到小叫做大何、二何、三何、四何,大柿、二柿、三柿⋯⋯一样平常家里门面小的就挂得小一点,祠堂、寺庙的门面大,就挂得大一点。大布、八寸、尺足这些椭圆形的小灯笼都有牢固的尺寸,一般都是用来在游神赛会、拜老爷大要家里添丁加口的时辰拿在手里大要挂在杆子上的。

编灯笼骨架进程,并不是像我们习惯设想中的传统手工艺那样布满视觉化一点一滴的精工细作。只见陈徒弟两只手中各握着一把竹条,右手从左手里挑几根过来,左手用从右手中挑走几根曩昔,就像一台按照事前设定好法式工作的传统织布机那样,只需把质料输送进去,后背就能不停地织出制品。

写灯笼布满了仪式感。陈是前美村最大的姓氏,所以正面写着“陈”字的灯笼也是最多见的。陈姓灯笼的背后,一定要写“颍川世家”大概“忠顺世家”,李姓的灯笼要写“桃坑世家”,林姓的灯笼要写“九牧世家”。

“颍川世家”里的颍川是中国陈氏的发源地,属于现在河南的禹州,早在唐代由于战乱,其中一支浩荡的部族南下来到了福建,后来他们傍边又有人继续南下,来到潮汕,“颍川世家”让这里的陈氏先人记着了宗族的泉源;“忠顺世家”里的忠顺,是指北宋初年,携漳州、泉州归顺朝廷的陈洪进,忠顺是他的谥号,他的先人在元代落户潮州地域,因而就有了“忠顺世家”这一族系。很难说现在全部前美村的陈姓都是出自忠顺世家,可是灯笼上的字让他们全都生活在了对同一段历史的认同当中。大要正是由于这样,一些意味了封建资产阶级的老宅才躲过了十年浩劫时头昏脑热的破坏。写完字,再刷上两遍桐油,中国现代移民史中的一个章节就被一种最简单朴实的方式封存在了先人的生活里。

差不多就在做灯笼的技术传到前美村的同时,另一部以中国东南地域为中心的移民史也拉开了序幕。
从那时起头前美村的壮丁力图上游地加入到下南洋的浪潮中去,在海的这一边,家家盼望多生几个男丁去海的那一边赢利;在海的那一边,他们也希望多生几个男丁回到故乡传宗接代。未几侨批(外洋华侨给故乡的汇款)就成了前美村的首要经济来历,建宅、修祠堂成了这笔钱最首要的用处。村民从明代建成的方形城院永宁寨迁出,向东建了自力门户的下底园,后来有钱怀孕份的人家又鄙人底园东边建起来连排四合院的新乡,最初在新乡的东边留下了一座建了几十年到抗战时才草草扫尾,有着岭南第一侨宅之称的陈慈黉故宅。随着束缚后这一波向东南亚移民的终结,前美村牢固成了现在这个样子。祈福灯笼后背的“财丁兴旺”和“升楹大吉”就记录了这段期间前美村民的美好愿望。



                    
                        
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楼主,楼主你真好,此贴必定火三年。
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好贴,好贴,必须顶一个!
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看帖要回,回帖才健康,在踩踩,楼主辛苦了!
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路过 帮顶 嘿嘿
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